لها من غيرها نفس معار * وناظرها لذي « 1 » الإبصار طين وتبطش باليمين إذا أردنا * وليس لها إذا بطشت يمين وكتب إلى الأستاذ « 2 » أبي الحسن بن الأخضر رحمه اللّه تعالى : [ - رقعة له إلى الأستاذ أبي الحسن بن الأخضر رحمه اللّه ] يا سيّدي الأعلى ، وعمادي الأسنى ، وحسنة الزّمان « 3 » الحسنى ، الذي جلّ قدره ؛ وسار مسير الشّمس ذكره ، ومن أطال اللّه بقاءه لفضل يعلي مناره ، وعلم يحيى آثاره ؛ نحن - أعزّك اللّه - نتدانى إخلاصا ، وإن كنّا نتناءى أشخاصا ؛ ويجمعنا الأدب ؛ وإن فرّقنا النّسب ، فالأشكال أقارب ، والآداب مناسب ، وليس يضرّ تنائي الأشباح ، إذا « 4 » تقاربت الأرواح ، وما مثلنا « 5 » في هذا الانتظام ، إلّا كما قال أبو تمّام : ( الطويل ) نسيبي « 6 » في رأيي وعلمي ومذهبي * وإن باعدتنا في الأصول المناسب ولو لم يكن لمآثرك ذاكر ، ولمفاخرك ناشر ، إلّا ذو الوزراتين ( أبو فلان ) - أبقاه اللّه - لقام لك مقام سحبان وائل ، وأغناك عن قول كل قائل ؛ فإنّه يمدّ في مضمار ذكرك باعا رحيبا ، ويقوم بفخرك في كلّ ناد خطيبا ، حتّى تثنى إليه

--> ( 1 ) ر س : لدى ، بالدال المهملة ، وكذا في الخريدة . ( 2 ) أبو الحسن عليّ بن عبد الرحمن بن مهدي التنوخي ، المعروف بابن الأخضر ، توفي 514 ه ، وكان من أهل المعرفة باللغة والآداب . ( الصلة : 404 ، وانظر إشارة إلى الرسالة في الخريدة : 2 / 512 ، وأزهار الرياض : 3 / 141 ) . ( 3 ) ر ب ق : الدهر . ( 4 ) ط : مع تداني الأرواح ، والخريدة : مع تقارب الأرواح . ( 5 ) س : وما مثلها . ( 6 ) ر ط : نسبي . ( ورواية صدر البيت في الديوان : 4 / 41 ) . نسيبي في عزم ورأي ومذهب